習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大三次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，希望內(nèi)蒙古的同志大力弘揚(yáng)蒙古馬精神，在新時(shí)代全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家征程上書寫內(nèi)蒙古發(fā)展新篇章。在決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵之年，總書記再次提出要大力弘揚(yáng)蒙古馬精神，這既是對草原人民的囑托，更是對全國人民的激勵(lì)。深入梳理蒙古馬精神的內(nèi)涵基礎(chǔ)，挖掘蒙古馬精神所蘊(yùn)含的民族智慧，煥發(fā)新時(shí)代蒙古馬精神的智慧之光，是時(shí)代的需要、民族的需要、國家的需要。
蒙古馬精神的內(nèi)涵基礎(chǔ)
“吃苦耐勞、一往無前，不達(dá)目的絕不罷休”的蒙古馬精神，是習(xí)近平總書記基于蒙古馬的特性品質(zhì)和草原文化的豐富內(nèi)涵，對草原兒女不懈奮斗歷程所體現(xiàn)出的精神氣質(zhì)進(jìn)行的高度凝練和精確概括。
吃苦耐勞的精神基于蒙古馬質(zhì)樸的生命力與堅(jiān)韌不拔的耐力，形象質(zhì)樸是蒙古馬精神的生命本色。蒙古馬雖然“沒有外國名馬那樣的高大個(gè)頭”，但大勇若怯、大智如愚、含斂鋒芒的外在形象，是其頑強(qiáng)生命力的堅(jiān)實(shí)根基，這也是為什么蒙古馬會成為草原兒女親密伙伴的重要原因。堅(jiān)韌不拔是蒙古馬精神的信念支柱。在這種韌勁毅力的支持下，蒙古馬無論在順境或逆境中都能意志堅(jiān)定、慎終如始。蒙古馬可以長期忍受艱苦的自然環(huán)境，無論是穿沙漠還是過雪原，都表現(xiàn)出超出同類的耐力和頑強(qiáng)。
一往無前的精神基于蒙古馬健壯的體魄與絕對的忠誠，體魄健壯是蒙古馬精神的動力基礎(chǔ)。在健壯體魄的支撐下，蒙古馬天然地具備了一往無前的馳騁能力。在《江格爾》中，蒙古馬是馳而不息、自強(qiáng)不息的具象；在草原上，蒙古馬是奮勇當(dāng)先、一往無前的表率。在草原文化中，這種奮勇拼搏的精神銘心刻骨，與草原人民拼搏奮斗的精神融為一體。絕對忠誠是蒙古馬精神的根本要義。蒙古族著名作家尹湛納希返鄉(xiāng)途中不幸落馬，昏厥之際，坐騎與撲過來的兩只狼殊死搏斗，終于擋住了狼的進(jìn)攻，成功守護(hù)了主人。“站在草原望北京，草原兒女心向黨”，對黨、對國家、對民族的絕對忠誠，深深融入草原兒女的血脈之中。
不達(dá)目的絕不罷休的精神基于蒙古馬行穩(wěn)致遠(yuǎn)的能力與能屈能伸的風(fēng)度氣魄，這是蒙古馬精神的生機(jī)之源。據(jù)專家描述，蒙古馬在長途奔襲中，運(yùn)用一種特殊的“走馬”步伐，這種步伐可以使蒙古馬在高速運(yùn)動中仍保持平穩(wěn)，日夜不息，直到終點(diǎn)，任何險(xiǎn)惡的環(huán)境或風(fēng)暴都不能阻擋蒙古馬奔向目的地的步伐。能屈能伸是蒙古馬精神的活力源泉。蒙古馬雖飲食精細(xì)，卻也能不畏寒冷，在艱苦惡劣的條件下生存。據(jù)史書記載，戰(zhàn)場上的草原兒女如同他們的親密伙伴蒙古馬一樣，隨遇而安、不驚不乍卻勇猛無比。
蒙古馬精神蘊(yùn)含的民族智慧
“吃苦耐勞、一往無前，不達(dá)目的絕不罷休”的蒙古馬精神不但是草原兒女的血脈傳承，同時(shí)也是中華民族精神的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，深刻理解蒙古馬精神的內(nèi)涵基礎(chǔ)，有助于挖掘蘊(yùn)含在蒙古馬精神中的民族智慧。
蒙古馬精神蘊(yùn)含純真厚樸的本源智慧。“好馬不在鞍，好貌不在衣。”民風(fēng)質(zhì)樸的草原兒女在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，堅(jiān)持探索以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，在高質(zhì)量發(fā)展中推進(jìn)高水平保護(hù)，在高水平保護(hù)中促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入更多綠色內(nèi)涵。他們對這片土地厚重的情感背后，是崇尚自然的草原文化核心理念。白二爺沙壩是出了名的風(fēng)沙重災(zāi)區(qū)，老百姓常言：“因?yàn)轱L(fēng)沙，沒有一天好日子可過。”治沙隊(duì)員們?yōu)榱恕跋乱惠叢辉偈芸唷钡氖难裕钥嗄蛣凇⒁Ф繕?biāo)，在“魔鬼大三角”刮起了綠旋風(fēng)。在這種與自然界同呼吸、共命運(yùn)的厚樸智慧的指引下，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大草原兒女克服千難萬險(xiǎn)，把一片片沙漠變成了綠洲。
蒙古馬精神蘊(yùn)含自強(qiáng)不息的生存智慧。“好馬在力氣，好漢在志氣。”面對日益嚴(yán)峻的草原生態(tài)環(huán)境，草原兒女弘揚(yáng)蒙古馬精神，運(yùn)用自強(qiáng)不息的生存智慧，自己動手守護(hù)家園。曾經(jīng)的“死亡之地”毛烏素大沙漠生存環(huán)境惡劣。1958年開始，土生土長的本地人自稱“愚公”，自強(qiáng)不息、奮發(fā)拼搏，依靠雙手徹底改變了這里的生態(tài)面貌。“自助者天助之”，自強(qiáng)不息的生存智慧引領(lǐng)著草原兒女演繹了一個(gè)又一個(gè)“綠水青山變金山銀山”的故事。草原兒女恪守信義，他們特別熱愛家園、重視忠誠，形成了“民族團(tuán)結(jié)與民族交融”的認(rèn)知智慧，“三個(gè)離不開”“五個(gè)認(rèn)同”的思想早已深入人心，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識已經(jīng)融入各族人民的血脈之中，各民族守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗，形成了和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的生動局面。
蒙古馬精神蘊(yùn)含因地制宜的奮斗智慧。“千里疾風(fēng)萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬。”蒙古馬行穩(wěn)致遠(yuǎn)的能力如同“滴水穿石”，無論目的地有多么遙遠(yuǎn)、路途有多么艱難，最終總能達(dá)成目標(biāo)。在脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，內(nèi)蒙古提出“以滴水穿石的精神做好脫貧攻堅(jiān)工作”，確保脫真貧、不返貧。作為邊疆少數(shù)民族地區(qū)，內(nèi)蒙古貧困面大、脫貧任務(wù)艱巨，但草原兒女創(chuàng)造了獨(dú)具特色的脫貧密碼，構(gòu)建了因地制宜的脫貧新路。從技術(shù)到平臺、從多品種到物流、從村集體主導(dǎo)到農(nóng)牧戶收益，全方位立體真實(shí)解決脫貧問題。2020年3月，內(nèi)蒙古宣布，31個(gè)國貧旗縣全部“摘帽”。目前，國家標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村牧區(qū)貧困人口由2013年年底的157萬減少到2019年年底的1.6萬，累計(jì)減貧155.4萬人，貧困發(fā)生率由11.7%下降至0.11%。
深度挖掘新時(shí)代蒙古馬精神的智慧之光
深度挖掘蒙古馬精神所蘊(yùn)含的純真厚樸的本源智慧，有利于堅(jiān)定黨的初心、踐行黨的使命。厚是根基，樸是原生態(tài)，厚樸的智慧是保持初心和本色的智慧。我們黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，如此質(zhì)樸真誠的語言閃爍著“厚樸”的智慧之光。在新的歷史時(shí)期，厚樸的智慧提供了一個(gè)理解“不忘初心”的內(nèi)在緣由。以堅(jiān)韌不拔之志和滴水穿石之力，去兌現(xiàn)黨對人民的承諾，這是新時(shí)代廣大黨員干部踐行蒙古馬精神的題中應(yīng)有之義。
深度挖掘蒙古馬精神所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息的生存智慧，有利于堅(jiān)定理想信念、樹立堅(jiān)韌不拔之志。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過上好日子，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價(jià)，這一點(diǎn)都始終不渝、毫不動搖。這是凝神聚氣之力，是新時(shí)代的智慧之光。自強(qiáng)不息的智慧是新時(shí)代中華兒女戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)、克服重重阻力、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的利器。
深度挖掘蒙古馬精神所蘊(yùn)含的因地制宜的奮斗智慧，有利于團(tuán)結(jié)匯聚全國各族人民萬眾一心的力量。中華民族同根同源，每一個(gè)民族的智慧背后都有中華民族智慧之根的滋養(yǎng)。要鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，因地制宜守好精神家園，匯聚新時(shí)代各民族的智慧合力，推動中華民族不斷發(fā)展進(jìn)步。
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